කලා

“නිහඬ සංවාද: නිහාල් ප්‍රනාන්දුගේ ආධ්‍යාත්මිකත්වය, කලාව සහ උරුමය”

මහමන්කඩවල පියරතන, බෞද්ධ හිමිනම මේ බලා සිටින්නේ කලකට පෙර තම මිතුරෙකුව සිටි විශිෂ්ට ශ්‍රී ලාංකික ඡායාරූප ශිල්පියෙකු වන නිහාල් ප්‍රනාන්දු ⁣විසින් ඡායාරූපගත කල අවුකන...

‘කොලාජ්’ – ආරියවංශ අබේසේකර

සත්‍යය සහ ප්‍රබන්ධය අතර පරතරයක් තිබේද? එසේ නම් ඒ පරතරය කෙබඳුද? ප්‍රබන්ධය ලෙස සත්‍යයම පාඨකයාහට මුණගැහෙනා විට ඔහු එය කෙසේ බාරගත යුතුද? එසේම සත්‍යය...

යුක්තිය නොදැකම මිය ගිය මනෝරානී..

එක්තරා මිනිසෙකු කොවුලෙකු මරා සිය පිහාටු ඉවත් කල පසු කන්නට ඉතිරිව ඇත්තේ ඉතා කුඩා දෙයක් බව ට දැන මෙසේ කීවේය. " උඹ නිකන් ම...

නව කවි මංජුසාවක බහාලූ ස්ත්‍රීවාදී සමාජ කියවීමක අරුමයැ “වැස්සක වෙස් අරන්”

ශ්‍රීලාංකේය සාහිත්‍යයේ අයාලේ ගිය සාහිත්‍ය ප්‍රකාරය අතර වර්තමාන නවකතාව හා කවිය ඉදිරියෙන්ම තිබෙන බව නොකියාම බැරිය.එහෙයින්නවකතාකරුවන් , නවකතාකාරියන් සමාජයේ කෙතරම් සංඛ්‍යාවක් සිටිත්ද ඊට වඩා...

මිහිරි බැඳීම සමගින් ඉදිරියට ඇදෙන Ammonite (2020)

ජීවත්වීම නිසාම අපි තුල ඇතිවන ආතතිය,වෙහෙසකාරී බව,සැක සංකා පලවා හැරීමට අපි සියල්ලන්ටම කුමන ආකාරයේ හෝ ඔසු උවමනා වෙනව. ලෙංගතු සබඳතාවක් කියන්නෙත් එවැනි ඔසුවක්. ඇතැම්විට,...

සීතල දුරුත්තේ නික්ම ගිය වෙඩි බෙහෙත් බිත්තියේ හැපුණු මිනිසා – ජයවඩුවිතාන

1928 දී සියනෑ කෝරළේ කිරිඳිවැල දියවාල නම් සුන්දර ගම්මානයේ ඉපිද පසුකාලීනව පාසල් ගුරුවරයෙක් හා විදුහල්පතිවරයෙක් ලෙස අධ්‍යාපන ක්ෂේත්‍රයේ කැපී පෙනෙන මෙහෙවරක් කළ විතානගේ ජයවර්ධන...